الگوی عمل انسانی بر اساس حکمت صدرایی تبیین شد

۲۴ آبان ۱۴۰۴ | ۱۴:۴۳ کد : ۵۸۹۰ اخبار دانشگاه
تعداد بازدید:۳۸

دفتر مطالعات و تحقیقات علمی معاونت پژوهشی و فناوری پردیس خواهران در روز شنبه ۲۴ آبان ماه ۱۴۰۴ اقدام به برگزاری کرسی ترویجی با عنوان «الگوی عمل انسانی بر اساس حکمت صدرایی» در سالن بانو امین پردیس خواهران نمود.

دکتر فاطمه سلیمانی؛ دانشیار دانشگاه امام صادق علیه‌السلام پردیس خواهران به عنوان ارائه دهنده طرح پژوهشی و دکتر فاطمه صادق زاده؛ دانشیار دانشگاه امام صادق علیه السلام پردیس خواهران و دکتر طاهره کمالی زاده؛ دانشیار پژوهشکده حکمت معاصر پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی به عنوان ناقد در این جلسه حضور یافتند. دبیر علمی این کرسی علمی، دکتر زهرا محمودکلایه، عضو هیأت علمی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام پردیس خواهران بودند.

در ابتدای جلسه دکتر سلیمانی، ضمن اشاره به تفاوت فعل و عمل و نحوه عملکرد قوا در میزان اثرگذاری آنها در تنوع افعال به طرح مواردی چون چگونگی الگوی عمل انسانی و الگوهای فرعی منشعب از الگوهای اصلی پرداخت و در ادامه تصریح نمود: از مزایای ایجاد طرح واره و الگوی اعمال انسانی این است که با این الگوها می‌تواند رفتارهای انسانی را پیش‌بینی کرده و در جهت اصلاح نقاط ضعف آن کوشید و اصلاح و بهبود رفتار انسانی را سبب شد.

وی در ادامه به مراحل الگوی پایه و بنیادین عمل انسانی اشاره کرد و افزود: اولین مرحله این الگو شامل درک فقدان، خلاء و نقاط ضعف است. مرحله دوم گشتن به دنبال یک هدف یا غایت برای برطرف کردن این فقدان توسط عقل نظری است. مرحله سوم شامل انتخاب عمل مناسب جهت رسیدن به این هدف توسط عقل عملی است. مرحله چهارم ایجاد شوق (میل) توسط قوه شوقیه و مرحله آخر غلبه شدت و شوق و شکل‌گیری عزم و اراده بر انجام آن است.  

وی سپس ضمن اشاره به جایگاه نیت و اراده به تبیین مبحث جبر و اختیار و ۴ نوع از انواع اعمال انسانی مبادرت کرد.

در ادامه دکتر صادق زاده، ناقد نخست این جلسه ضمن اشاره به امتیازات فراوان این اثر علمی به برخی از اشکالات ارجاعات آن اشاره نمود.

در ادامه دکتر طاهره کمالی زاده، ناقد دوم این محفل علمی ضمن اشاره به محسنات این اثر ارزشمند تصریح نمود: طرح واره ارائه شده در این طرح کاملا نوآورانه و خلاقانه است و قابل تقدیر و ستایش است؛ لذا فقط در راستای بهبود این اثر علمی مواردی به صورت پیشنهاد مطرح می‌گردد؛ اول اینکه بهتر است در تبیین مسئله تمایز دیدگاه‌های فیلسوفان دیگر نیز آورده شود. درواقع مباحث علمی به پشتیبانی علمی نیاز دارند؛ در هر کدام از اعمال انسانی می‌تواند نظراتی از اندیشمندان معاصر به عنوان پشتیبان علمی مطرح گردد؛ در حقیقت آثاری که علاوه بر نسخ دست اول به نظرات دانشمندان معاصر اشاره می‌نمایند در فرایند علمی قرار می‌گیرند. همچنین طبق رویکردهای اخلاق پژوهشی بهره‌مندی از نظرات انیشمندان معاصر و احترام به آراء آنان سبب غنی‌تر شدن آثار علمی می‌گردد.


نظر شما :